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L'Individuel

Le divan, la parole libre, des séances régulières sont les trois éléments habituels de la technique analytique. L’originalité de l’école du Vivant et de l’Adulte se trouve dans l’utilisation du Temps Réel et l’application d’un Faire son temps à l’endroit d’abord, au lieu de le défaire à l’envers vers un temps passé, mort.

L'analyste intervient régulièrement pour ne pas laisser le patient perdurer dans un langage mortifère et stérile qui le fera aller de plus en plus mal. L'intervention régulière de l'analyste veut dire la non-utilisation de la frustration par son silence qui renforce le sentiment de solitude et de manque, et agit sur le transfert dans un rapport de dominant (l’analyste), dominé : le patient qui reproduit le schéma parental et surtout le vécu par rapport au parent.

L’histoire de l’Inconscient est essentiellement celle d’une immaturité affective " naturelle " sous le sceau de la prédétermination : qui dit immaturité dit " excès " de souffrance réactionnel à un jugement : tout enfant juge plus ou moins sévèrement ce qui ne le comble pas. La croyance que l’enfant est toute pureté et le parent celui qui a tout pouvoir sur l’enfant est faux : ce préjugé qui a consisté à mettre toute la culpabilité sur le parent ne donne aucune maturité réelle ni au parent, ni à l’enfant.

La solution à la culpabilité est la responsabilité de ses actes : se sentir coupable, c’est s’en vouloir et cela est désespérant de stagnation. Se sentir responsable, c’est vouloir réparer, et donc se mettre en mouvement.

Tout ce qui est Réaction est dépendance et répétition du même.
Tout ce qui est Action est autonomie et expérience du nouveau.
Savoir quand on est dans l'action et quand on est dans la réaction permet de déterminer un niveau de conscience et d’éveil au temps, dont chaque individu a besoin pour avancer.

Les objectifs du travail à réaliser sont à Faire d’abord : et Faire n’est pas naturel. Ce qui est naturel est de penser à faire d’abord.
Vouloir : c’est apprendre à se faire sujet de soi et à sortir de la passivité du manque pour entrer dans une énergie désirante. Il s’agit surtout de faire d’abord et d’y penser ensuite : et de Répéter un fonctionnement nouveau qui s’inscrive dans un apprentissage qui donne valeur à l’expérience et au savoir acquis par cette expérience au lieu de faire confiance passivement à des croyances sur la vie ou un idéal de vie qui ne répond en rien à notre désir de vivre.

Ainsi les objectifs sont :

  • Vouloir aller mieux : cela s’apprend
  • Vouloir Travailler en Temps Réel : chaque jour
  • Vouloir Mettre de l'ordre dans sa maison comme dans sa tête. Le désordre est très anxiogène et donne un sentiment de confusion, d'incohérence et de détresse à force de se répéter.
  • Vouloir apprendre peu à peu à passer du temps symbolique des absolus, des idéaux et des croyances à un temps relatif, réel, qui ne se fie qu'au fruit de ses expériences.
  • Vouloir se sentir bien avec soi avant tout.
  • Vouloir apprendre et répéter cet apprentissage du trans-faire (ce que le patient fait à travers l'analyste).
  • Vouloir devenir curieux de soi et cesser de fonctionner à l’envers du temps.

Désamorcer le fonctionnement de l’Inconscient et agir sur lui en se faisant consciemment un état mental qui ne se fie qu’à ce qu’il expérimente, c’est là que l’école du VA agit et permet de réaliser un désir d’efforts et un goût du travail bien fait qui s’oppose au dégoût de pensées stériles qui ennuient profondément l’être qui s’y laisse sombrer.

Ce travail demande des séances actives et réelles sur le comment agir pour ne pas se laisser prisonnier de l’inconscience de ce qui fait du bien, et de ce qui fait du mal. Trouver l’énergie, c’est délier l’affect négatif qui fait loi pour peu à peu faire du fonctionnement du « je veux » un mouvement qui lui donne envie de recommencer sans s’ennuyer, de devenir curieux de soi sans s’en lasser. Pour qu’une pensée ne s’ennuie pas, elle a besoin de faire sa place dans une réalité concrète qui la signifie.

L’école du VA c’est aussi l’apprentissage d’un langage qui se veut cohérent et proche du besoin d’être conscient de soi et d’être alors capable de donner de l’amour et de faire du bien à l’autre, parce que l’on a appris à se faire du bien à soi.

Chaque séance a un commencement, une durée et une fin, une boucle qui doit traduire un mouvement vers une ouverture et non une fermeture rebelle à toute espérance.

Chaque séance travaille à partir de faits concrets et réels, la réussite ou l’échec des actions entreprises par le patient ; chercher, apprendre non seulement à reconnaître ce qui crée l’inconfort, l’angoisse ou la peur face à une situation, mais aussi à concevoir une attitude autre qui permette de sortir de la séance mieux que l’on y est entré.

Chaque séance est un trajet à répéter au fil du temps, et qui donne cette mémoire du réel, seul garante d’un sentiment de réelle existence : parce que consciente de ce qu’il se passe et de la relation entre le désir et le succès du désir.

Apprendre, c’est s’apprendre.
Prendre le pouvoir sur soi, c’est désapprendre le rapport de force.
Faire de chaque jour de sa vie, un tout qui comme une séance est fait des trois temps d’un matin, d’une journée et d’un soir qui prépare le 4ème temps de sommeil ; c’est un cycle qui donne enfin sa réelle relativité au temps et donc à ce qu’il s’y passe.

Enfin, il est un langage qui interdit les mots " vrais " de l’affect et du corps : c’est le langage émotionnel qui prive des mots de la relation, et ne permet que le langage de pulsions violentes, agressives et culpabilisantes. Il en est un autre, à se faire, qui donne à chaque mot sa sensation et un véritable mouvement vers l'autre ; c'est le langage de notre Instinct de Vie, à structurer et à faire gagner consciemment sur le langage de nos pulsions de non-vie, commandées par la structure de notre Inconscient mortifère. C'est alors qu'il n'y a plus rien à craindre de l'autre parce que toute l'énergie des mots est centrée sur ce qu'ils ont à dire et non sur l'attente de ce que l'autre a à dire. C'est ainsi que l'on peut guérir de ses pulsions et d'une violence qui anéantit.

 
 
   

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